身体和身体形象

女权主义者的说法,女权主义和性的未来

金伯利·约翰逊(Kimberly Johnson)希望您知道她将手指伸入阴道和肛门。她经常在面试中途重复我做内部工作的过程,她通过电话向我解释。我们是如此与骨盆分离,我们什至无法想象会是什么样子。

在长达一个小时的交谈过程中,约翰逊指出了许多与身体部位分离的方法以及我们如何处理它们。



她的作品不是主流作品,她将其当前的流行程度和可能的轨迹与15年前的一本通俗小说相提并论,但是她觉得随着女性对自己主权的意识增强,紧迫感也越来越大。金伯利(Kimberly)从事身体工作,以帮助女性(以及一些非双性恋中的男人和人)更好地了解其身体,特别是关于性别,出生和创伤的信息。有时,这项工作可以帮助某人了解自己的身体是如何遭受创伤的。有时,它可以帮助女性身体做好分娩的准备。有些会议根本不涉及触摸;人们想被听到,学习,理解。

所有这些工作的目的?为了帮助改变我们观察身体,痛苦和愉悦的文化范式。为了帮助我们介绍下一波女权主义:包容和愉悦。

女权主义与性行为:一种转变中的文化

自[2016年总统大选]以来,我的工作有所不同,因为女性有能力调整自己的性取向。约翰逊解释说,不仅他们愿意,而且我亲身实践,动手做事,并且对4到5年前的看法完全不同。现在女人在说,我不会再让老问题困扰我的生活了。



妇女不仅要积极应对威胁性的政治气候,而且要积极主动地采取行动,取回自己的身体,这是积极主动的。

根据约翰逊的说法,女权主义的最后一波浪潮是关于打破玻璃天花板,竭尽全力做得更好。现在,我们意识到这实际上并不适合我们。在某些方面,我们没有采用更加男性化的方法,而是采用了更加男性化的方法,因为这就是我们文化中的主导地位(和成功)。

因此,下一波女权主义不是在证明平等,而是在证明我们差异的力量。女人自称享乐是一件非常激进的事情,因为这是对整体需求的一种文化感叹。



破坏我们的内部框架

要获得这种转变,我们需要限制我们的剧本-家庭和文化剧本。约翰逊的许多客户只是来问她, 我正常吗这正常吗 ?我们中许多人对自己和我们的身体都有这些想法,这一事实表明我们正在研究它们的来源。

为此,约翰逊建议时光倒流。你妈妈告诉你关于性的什么事?她告诉你关于你身体的什么信息?那你爸爸呢?他告诉了你关于性的什么?他对你的身体说了什么?您从妈妈那里学到了什么关于性的知识?我们一直在收到隐性和显性消息。您第一次性经历中学到了什么?如果最初的经历真的很痛苦,那么我们希望[性]会很痛苦。女人有条件认为第一次会很痛苦。

这引起了我的共鸣。的大量对话性倒叙 克服 和理解 会痛 。约翰逊(Johnson)帮助我认识到性爱的范式是如此……男性化。

反向动力动态

通常,当女性想到获得授权的性生活时,她们会想到授权的男性化版本。 ‘我与很多人发生性关系,因此我不太在乎他们。那意味着我有能力。’-萨曼莎·琼斯(Samantha Jones),有人吗?了解这些原因有助于我们根据自己的身心需求和可以承受的需求做出选择。最终,它应该归结为:“这是我现在想去的地方吗?”

我们被教导要把渗透行为看作是我们自身发生的事情,这是固有的脆弱性。如果我们翻转脚本并看到与男人的阴茎被女人吞没相同的行为该怎么办?当性别进入方程式时,不仅仅是女性拥有依恋的东西。当女人吞没男人时,它就会逆转动力,而男人与此相关。

这完全是因为解剖学而改变了女人处于被动接收端的范例。我们还能怎样翻转脚本,使围绕性行为的性别歧视观念脱节,并让女性了解其性能力?

女性化意味着所有人都享有更好的性爱

根据约翰逊的预测,性的未来(无论是从体现方式还是从方式上来讲)都令人兴奋。我们要去的地方是一个未知的性爱版本。 20年前,女性享乐甚至没有受到关注。我们 仍然 甚至没有对阴蒂解剖结构的完整,准确的了解。

作为一个社会,我们正在超越界限,质疑我们所知道的,并与年轻一代更诚实地谈论性,爱和同意。与反对的信念相反,女性享乐并不一定要付出任何代价。

约翰逊说,性别的女性化并不意味着坚持女性享乐而不是男性享乐。我认为男人不知道他们错过了什么。当崇拜女性的快感时,别无选择,只有更好。

特色图片 安妮·露西娜(Anete Lusina)